康国生
辽宁/沈阳
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无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。

知行合一







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文章( 焦点时刻)
本文从早期对照片的认识出发,沿着对摄影本质问题的态度演变,以相关哲学的世界和观方法论,展开了对摄影本质问题的重新审视与解构,同时结合建构主义理论,提出“摄影是以像素符号构建现实的模型,探索世界的真理”的主张。展开维度包括摄影对现实构型的依据、分类、方法、原理和功用等。
2011-08-22 12:16
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“对于布列松来说,拍照是‘寻找世界的结构——沉醉于形式带来的纯粹快乐’,是揭示‘混乱中有秩序’(谈论世界的完美而不显得谄媚也许是不可能的)。但是,‘展示世界的美’这一美的概念太过滥情、太过非历史,根本难以支撑摄影。”拍摄的核心不在于做样子,而是采聚事物的“本质之光”。这本质之光,由事物的关键性特征彰显出来,属于事物的灵魂密码,这才是构成好照片的决定性要素。
2011-08-22 12:16
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我的骑行,我的看见(部分)。
2011-08-22 12:16
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每当提起这壶,年近六旬的三刘总是浮起一幅苦笑:这些年为了房子省吃俭用,白忙活了。 “如果在这25年时间里,你的财富增速没有高于100倍的话,其实你跟货币是刚好打平。”创业重要,做好家庭理财更要紧。
2011-08-22 12:16
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共享单车现象,浮起的不过是世风的冰山一角。借助事物之间的直接或间接联系归纳和演绎推理,谁都不难发现,在关于共享与私享的社会矛盾中,迫切的问题是共建公民社会。我们也并不缺少契约,只是缺少珍贵的“契约精神”。
2011-08-22 12:16
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目睹一些河沟、池塘里流淌和蓄积的工业或生活污水,内心的感触无以名状。
2011-08-22 12:16
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